من البيت وبدون إذن منّي ومن والدها ، وتمت القناعة بعد الترغيب بالطلاق بعدم الرجوع إلى الزوج والآن يريدون منّي الطلاق بشكل اصرار والحاح عليّ لأجل الطلاق علماً بأنّ زوجتي في بيت أبيها منذ 7 أشهر ولحد الآن . السؤال هو : أ ) ما هو حقي الشرعي في هذه المسألة علماً بأنّ الطلاق ليس من رغبتي ؟ ب ) هل أنّ الطلاق الخلعي مقيد بسقوط مهر الزوجة . وليس لي حق المطالبة أكثر من ذلك أم لا ، علماً بأنّي صرفت مبلغ كبير من أجل الزواج ؟ ج ) هل أنّ عمل أم الزوجة والزوجة مقبول أمام الشرع ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كنت تعاشرها بالمعروف بأن كنت تنفق عليها النفقة الواجبة وتراعي حقوقها اللازمة فيجب عليها العودة إلى بيتك والطلاق بيدك ولاحق لها بمطالبة الطلاق من دون عذر شرعي ولا شأن لأم الزوجة شرعاً في أمر ابنتها ، والله العالم . ( 646 ) هل يجوز أذية الزوجة بدون سبب ؟ بسمه تعالى ؛ لا يجوز ذلك ، والله العالم . ( 647 ) امرأة متزوجة قد طلبت من زوجها السفر إلى بلاد أهلها بدعوى أنّها غير مرتاحة نفسياً وأنّها متى سافرت إليهم ولو مدة شهر ونصف مثلاً فإنّها تمكن نفسها ومن ثمّ تعود إليه إلاّ أنّ الزوج قد رفض ذلك لمصلحة وجدها في الظروف المحيطة به وبها ، كما لو رأى أن تبتعد عن أجواء أقاربها خوفاً من أن تتأثر سلبياً بهم وتنعكس سلباً على حياته معاً ، وكما لو وجد أنّ بقاءها عنده هو أسلوب لتغييرها ، تغيير لسانها إلى الأحسن وتغيير أفعالها إلى الأفضل وجذبها إلى طاعته التي يسعى لها كل زوج ويجمع هذه الأمور كلها هو تربيتها على يده بعيداً عن الأجواء التي تعكر حياته مع العلم أنّ هذه الزوجة سوف تبذل مالاً للسفر من كيسها الخاص لا من مال زوجها .